积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃

简介

《周易·文言传》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的《易传》，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。

优质解答 庆解释为喜;福庆,吉庆 《周易》中有言：积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃.其意思是说,积累善德的家族（人）,后世一定有享不尽的福；如果不积累善德（积恶）,那么后世必定遭殃.这句话是宣扬迷信中的善有善报,恶有恶报的因果报应关系,和后来佛教的前世修福后世享如出一辙.

积善之家，必有余慶 常用程度 一般成语 感情色彩 中性成语 成语用法 作宾语、定语；用于劝诫人 成语结构 复句式成语 产生年代 古代成语 近 义 词 善有善报 反 义 词 恶有恶报、积恶余殃 成语例子 清·李汝珍《镜花缘》第12回：“何不遵著《易经》‘积善之家

《周易·文言传》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的《易传》，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。

此次道德讲堂分别由“读美文、学模范、谈感悟、发善心、诵经典”五个规定环节组成。现场气氛浓烈，同学们热情饱满，积极配合。在“读美文”的环节，主持人激情洋溢的诵读了朱自清得《匆匆》；在“学模范”的环节中，兀瑾同学以“理想、责任”两大模块展开演讲，由对高中生活的感受升华

《周易·文言传》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的《易传》，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。

积善之家，必有余慶 常用程度 一般成语 感情色彩 中性成语 成语用法 作宾语、定语；用于劝诫人 成语结构 复句式成语 产生年代 古代成语 近 义 词 善有善报 反 义 词 恶有恶报、积恶余殃 成语例子 清·李汝珍《镜花缘》第12回：“何不遵著《易经》‘积善之家

优质解答 庆解释为喜;福庆,吉庆 《周易》中有言：积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃.其意思是说,积累善德的家族（人）,后世一定有享不尽的福；如果不积累善德（积恶）,那么后世必定遭殃.这句话是宣扬迷信中的善有善报,恶有恶报的因果报应关系,和后来佛教的前世修福后世享如出一辙.

此次道德讲堂分别由“读美文、学模范、谈感悟、发善心、诵经典”五个规定环节组成。现场气氛浓烈，同学们热情饱满，积极配合。在“读美文”的环节，主持人激情洋溢的诵读了朱自清得《匆匆》；在“学模范”的环节中，兀瑾同学以“理想、责任”两大模块展开演讲，由对高中生活的感受升华

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易·坤》 伍子逢殃兮。——《楚辞·屈原·涉江》 又如:殃煞(骂人话。祸害;灾星祸祟);殃榜(丧亡榜书);殃人货(骂人话。给人带来灾祸的东西);殃咎(灾祸);殃毒(祸害);殃祸(灾祸);殃孽(奸邪);遭殃;灾殃 殃 yāng 【动】